저것이 비판을 받는 상황이라면 강준만님은 참고문헌을 적을때, 신문기사랑 논문 두가지를 모두 적어야 하는 것 아닌가요 ? 이미 신문기사가 있으면 누가 한 말이고 언제 한 말이라는 것을 잘 아는 상황이니 맞는 논문을 찾는 것은 그리 어렵지 않은 상황일텐데요. 그 분야에 문외한이라면 다른 얘기가 되겠지만 말입니다.

나는 의도가 좋으니 방법이나 과정은 언제나 합리화가 되는 거야.. 라는 것은 자신을 지지하는 사람들에게나 통하는 말일 뿐입니다. 폄하/반대하는 사람들을 설득할 생각이 조금이라도 있다면, 그들이 원하는 것의 반은 해줘야 합니다.

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아 책이요. 저는 책 쓸 생각은 없기 때문에, 읽은 책 다시 읽을때 새로운 기분이 좋아요. 그래서 걍 읽고 덮습니다. ^^ 줄긋고 메모 해본 적이 있기는 하지만.

사회과학은 원 소스가 신문이던 논문이던 결국은 어는 정도는 디스토션(왜곡)이 일어 난다고 보는 게 맞을 거 같네요.

그것이 어느 선에서 어느정도의 차이냐일 뿐이 결국의 자기 합리화의 결과로 귀착되는 건 마찬가지라고 봅니다.

신문도 분명히 논조가 있는 것이고 학설에도 파가 형성되어 있습니다.

그래서 항상 보는 관점(앵글)이 중요한 것이고 앵글을 가져도 다양하게 가지는 것이 더 중요하다고 생각합니다.

옛날에 송*율이라고 유명한 재독 사회학자가 있었고 그 분은 세계적으로 유명한 독일한 허버마스를 스승으로 박사공부까지 하고 독일에서 교수까지 하는 분인데 몇년전에 국정원에서 밝혀졌죠. 조선노동당 당원이며 북한의 서열 십몇위의 김철수라고...

그분은 한 때 재야 사회학자로 저서도 여러 권 쓰신 걸로 알고 있는데 전혀 북한의 영향을 받지 않았다고 볼 수 없는 것이죠. 특히 내재적 관점이라든지 경계인(?) 통일론은 이미 북한쪽에 치우친 건 사실이겠죠. 

야심한 시간인데 너무 이념적인 주제가 되는 지 모르겠습니다.

참 열심히 사시는 분이고, 인간적으로도 멋있는 분이죠..

정치판에서 추파도 여러번 받았을텐데 제 자리 지키시고..

전북대서 자전거타고 다니는 교수로 유명했는데..지금도 그러신지 모르겠네요..

찾아보니깐.. 최근에도 책 많이 내고 계시네요.

백데이타를 어떻게 가져오고 처리하는가는 그 학계의 준범을 따라야 학계에서 인정해주죠.

학계를 상대로 하는 논문이나 글이라면, 당연히 그러한 준범을 따라주어야 하겠지만,

일반인을 위한 서적이라면 저널리즘 쪽을 택하시는 게 당연하다고 봅니다.

다만, 두 영역을 혼재하려면 최소한 둘 다 비슷한 분량으로 다루어주어야 하지 않을까 생각합니다.

강준만 선생님 글을 많이 읽지 못한 문외한이 그냥 끄적였습니다.

송두*씨는 아직도 독일 계시지 않나요 ? 유명한 재독 사회학자이고 하버마스를 스승으로 박사하고 독일서 교수하는게 현재도 맞는 사실일듯 합니다. 사상/양심/집회/결사의 자유가 헌법에서 보장되는 우리나라에서, 실제로 남북 어느 쪽도 정권이 통일을 원하지 않는 상태인 지금, 통일에 대해 어떤 견해를 가진다는 것 자체가 이미 좌파라는 얘기가 되니.. 뭐 그걸 가지고 색깔 논란을 할 필요도 없어보입니다. 좌파=친북 이 아니라는 것 정도는 뉴또라이가 아니라면 누구나 아는 사실이죠. 이 사람이 가명을 써서 북한에서 한 자리 하고 있다.. 라는게 오히려 정권의 부끄러움일텐데 그걸 까발리는 것을 보면 참 재미있는 세상이다 싶습니다.

그렇게 북한에 대해 자신감이 없을까요. 신기하기만 합니다.

- 책은 중요 부분에 색연필로 밑줄을 긋고, 짧은 메모를 합니다. 다 읽고 난 후에는 맨 앞장에 짦은 느낌(5~10개 관점에서)을 적습니다. 빌린 책에는 밑줄이나 메모는 하지 않고, 대신 포스트잇에 메모한 후 책에 붙여둡니다.

- 사회과학에서 reference의 신뢰성에 대한 문제에 대해 의문을 제기하는 것은 논리에 대한 공격이 쉽게 먹혀들지 않을 경우 자주 쓰는 방법입니다. 언제나 그렇듯, 완전한 reference는 없습니다. 흩여진 fact(혹은 fact라고 가정되어 지는 것들)을 모아 논리를 제시하는 inductive metohd는 그래서 언제나 논란의 대상이 됩니다. 이럴 때 공격받는 이들은 대게 함구하는 방식으로 승부해야 합니다. 언제나 폭풍은 지나가니까.

송*율 교수에 대한 왕초보님 의견 공감.

남과 북 어느 한쪽에 치우치려 하지 않고 둘 다 가까이 하려는 분이니 친북이 아니라 친통일이죠.

문제는 헤겔학파의 거두 하버마스가 송두율을 인정하지 않는다는데 있지요.