신성모독이다!

(구) 독일신학에서는

성서를 해석할때 각 권별로 장르(종류)에 따라서 읽습니다.

그중 창세기는 신화에 들어갑니다.

고로.... 신화라고 생각하면...1,2,3번 같은 질문이... 얼추 이해가 됩니다.

실제로 당시 비슷한 신화내용이.. 근처문화에서도 나옵니다.

(노아의 방주 이런이야기도.. 대부분 다 등장합니다.)

또한 창세기를 자세히보면 창조설화가 2번나옵니다..

뭐 이런저런 방법으로 해석하기 나름이긴 한 듯 합니다;

애초에 성경이란 게 하나가 아니에요.
저 신명기, 레위기, 창세기 등등 모두 제작연대도 다르구요. 필사하면서 때로 오류가 생길 수도 있지요; 글자를 잘못 썼다든가, 주관이 끼어 들었다든가 어떻게 알겠습니까?

기독교였던 제 중학교 선생님은 -본인 말론 히브리어 공부중^^- 구약성서는 유대인들의 역사서라고 생각하고 읽어보라더군요.

암튼, 성서의 낱말 하나하나 곧이곧대로 -원론주의인가요? 할 필요는 없다고 봅니다.
인류의 가장 오래된 역사서, 철학서임을 확실하니까요

제 생각입니다. 전 기독교 아니구요

기독교인들이 제게 전도하는 걸 바라지 않는 만큼 그들이 믿는 것도 인정해줘야 한다고 생각해요.

성경이라는 책에 적혀있는 내용을 글자 그대로 100% 믿을 것이냐, 아니냐의 문제가 항상 시비거리가 되더라고요.

흔히 일반신자라고 불리는 사람들에게는 성경을 법전처럼 받아들이게 하려는 경향이 있는 것도 사실입니다만...

그러려면 번역이라는 과정에서 발생하는 심각한 오류를 해결할 수 없죠.

게다가 성경, 특히 구약에 등장하는 사건들은 대부분 다른 민족들의 전설, 설화, 우화에서도 찾을 수 있고요.

성경을 대하는 관점에 따라 차이가 생길 수 밖에 없는 문제, 따라서 종교에 대해 따지고 들면 절대 해결되지 않는 문제라는 생각입니다.

그리고 종교인들이 하는 가장 손쉬운 답변은 이겁니다.

"그런 건 절대 인간의 관점에서 해석될 수 없다. 그냥 믿고 받아들여라."

물론 이건 기독교만의 문제가 아니라 모든 종교가 갖고 있는 문제겠죠.^^

실제 경험담인데,

주일학교 교사 생활을 하던 때, 국민학교 2학년반을 맡을 때였죠.

그 때 한 학생이 두가지 질문을 던졌는데 아직까지도 정답을 찾지 못했어요.

1. 노아의 홍수 때 물고기는 살지 않았을까?

2. 아담과 하와를 만들었는데, 그 자손들은 어떻게 번성하였나..

종교의 영역에 과학적 잣대를 들이 대는 걸 신성모독이라고 합니다만,

솔직히 저라도 도마 처럼 못자국을 확인했을 것 같아요...

 조철수라는 수메르 문명 전문가가 있습니다. 그 분이 지은 책을 읽다보면 성경이라는 텍스트는 바빌로니아 유수기에 그쪽 문화에 상당히 강력한 영향을 받은 상류 집단들이 만든 것이라고 나옵니다. 그 이전까지는 구전(말로써 전해지던)을 더 이상 포기하고 후손들을 위해서 글로서 남기게 된 것이죠. 당시 유수 기간에 팔레스타인 본토에서는 전통적인 유대인 교육이 끊어지고 기존 토착민들과의 혼혈로 인해서 기존의 언어, 문화가 많이 파괴된 상태이죠. 이러한 시점에서 바빌로니아에서 보았던 기본적인 천지창조 및 영생신화를 많이 가져갔다고 생각하면 된답니다.

 사실 현대 이전에, 성경은 상당히 독창적이고 하늘에서 떨어졌다는 느낌이 강했지만 근동의 문화에 대한 연구와 점토에 쓰여져 있던 글들을 해독하게 되면서 문화적 영향에 대해서 많이 연구되게 됩니다. 구약은 신앙적인 관점보다는 유태인들이 자신들이 믿고 싶어했던 역사를 적어 놓았다고 보면 됩니다.

 저도 전문가는 아니고 조철수씨의 글을 읽으면서 생각했던 바를 정리해 보았습니다.

인격신으로서의 신은 부정하기가 힘들 것 같습니다. 경험상 말입니다.

다만, 절대신으로서는 첫째날 뭘 만들었건 무슨 상관입니까. 어차피 성경 초판을 찾아보는 게 맞지 않을까요?

소크라테스의 변명처럼 덧 붙여졌을텐데~ 그건 차라리 과학에 맡기는 게 나아보입니다.

이 부분에서만큼은 모든 종교가 너무 구차해요.

성경은 기존의 다른 전설이나 경전의 통 짜집기 라는게 사실상 정설입니다.

예수의 탄생과 죽음과 부활은 이집트 부터 바빌론 기타 유럽 여러곳의 전설과 일치하는 부분이 상당하며

다른 과거 세계 여러곳의 신화들과 유사한 부분이 상당히 많습니다.

심지어 대홍수 같은 전설은 전 세계에 걸쳐 있습니다.

현재 일반적으로 알려진 성경은 기존 과거 성경의 반도 채 안되는 양이며

최근 수십년간 그동안 잃어버렸던 성경들이 상당히 많이 발견 되었습니다.

사해 문서라던지 이집트에서 발견된 마리아 서 독일에서 발견된 유다서 같은것도 있죠

최초 아담과 이브는 사해문서중 천사서 라던지 잃어버련 경전에 따르면

7명의 남녀를 낳았는데 근친상간으로 자녀와 자손들이 번창했습니다.

그리고 유목 사회에서 근친상간은 사실 빈번 했습니다.

우리나라도 부여라던지 고구려에 형사취수 같은 근친상간은 당연히 이루어졌고

몽고 같은경우 아직도 일부 남아 있는걸로압니다.

뭐가 진짜 궁금한지 알고 싶은지 모르겠지만

애초에 성경 자체가 성경 연구가들 대부분이 인정하지만

중간에 편집되고 중세시대를 거치면서 통으로 날라간 부분도 있으며

남성위주의 사회를 거치며 수정된 부분이 대부분입니다.

신약의 예수와 관련해서도

로마시대 기록에서는 실존하지 않는 인물로 봅니다.

실제 역사에는 예수는 존재하지 않는 인물로 보는게 대다수 의견인걸로 압니다.

나름 신화,전설,미스테리 등에 관심이 많아서 이런저런 책이나 관련 자료를 봐 왔고

지금도 관심있어 하는 편 이지만

애초에 기독교나 크리스챤 같은경우

우선 믿어라 이 책(성경)의 내용은 믿음으로 받아들여야 한다고 시작합니다.

궁금함 같은 이성적인 걸 생각 하시면 아예 말이 안되는겁니다.

종교란 그런겁니다.

그러면서 반대로 타 종교는 배격하죠

비록 같은 신을 믿는다 하더라도 말이죠

논리적인 생각이나

합리적인 이유 그런건 종교에 존재하는게 아님니다

애초에 문제 자체를 제기하신게 종교적인 관점에선 잘못 된겁니다.

음 죽음의 존재와 죽임을 당하는 것은 완전히 별개의 개념입니다. 인간에게 죽음이란게 생기게 된 것은 원죄때문이라고 봅니다. (신학적 근거는 전혀 없습니다. ^^ 확실한 근거를 원하시면 만문은 찾으실 곳이 아닙니다.) 그렇지만 그외 '죽임'에 대해 나오는 것은 인간끼리의 법률입니다. 신에 관련된 죄는 연좌제를 묻겠지만 인간 너네들끼리는 그러지마.. 라는 식으로 이해하면 편리합니다. 맞다는 얘기는 아닙니다.

어딘가 우스개 비슷한 얘기에.. 세상에.. '이 종교를 제대로 믿지 않으면 지옥간다' 라고 주장하는 종교가 2개 이상 존재한다고 합니다. 그런데 2개이상의 종교를 동시에 제대로 믿는 것은 불가능하기때문에 모든 사람은 지옥간답니다. QED

실제로 성경을 열심히 읽는 분이신지 아니면 어딘가 논쟁이 될만한 부분만을 골라서 읽는 분이신지 모르겠지만, 믿음이란 것은 선물이라고 합니다. 지금 믿기지 않는다면 굳이 파내서 싸울 필요도, 지난 수천년동안 수많은 사람들이 연구했지만 제대로 밝혀내지 못한 일을 나 혼자 (뭐 허본좌님이시라면 당연히 가능한 일이겠지만요) 밝혀내려고 노력할 필요도 없다고 봅니다. 아자아자.

성경에 대한 일반적인 오해가 있는 것 같습니다. 다음과 같은 사항들이 충분히 고려되지 않기 때문이라고 봅니다.

1. 성경은 몇천년전에 기록된 것입니다. 그리고, 당시의 사람에 의해 기록된 것입니다.

   성경이 마치 하나님의 구술에 의해서 기록된 것처럼 잘못 알려진 경우가 많습니다.

   절대 구술은 아닙니다. 물론, 저작 과정에 영감을 주었다든지 하는 방법으로 하나님의 개입이 있었다고 보지만, 그렇다고 해서 현대의 잣대를 바로 들이대면 곤란합니다.

   당연히, 저작 당시의 사회 문화적인 영향에서 자유로울 수 없습니다. 기록한 사람은 자신의 최선을 다해 자료를 수집하고, 수집된 자료의 의미를 검토하여 특정한 목적에 맞도록 취사 선택하여 기록을 했습니다. 따라서, 작자 고유의 문체라든지, 당시 사회적인 영향 등이 당연히 남아 있습니다. 형식적으로 고대 근동 지방의 다른 문화 유산들과 비슷한 색채를 띠는 것은 당연합니다. 그렇다고 해서, 성경이 당시 설화들의 짜집기라고 몰아붙이는 것은 지나친 비판이라고 봅니다.

2. 성경은 역사적인 내용을 포함하고 있지만 역사서는 아닙니다. 성경은 신학적인 내용을 전달하기 위해 기록된 책입니다.

   그리고, 성경은 문학적인 틀을 가지고 기록되었습니다. 다큐멘터리같이 사실의 정확한 전달을 목적으로 하지 않습니다.

   따라서, 특정한 목적과 강조점을 가지고 있으며 그것을 위해 특별한 강조점과 문학적인 장치를 가지고 있습니다.

   대표적인 것이 숫자들인데, 상당히 많은 숫자들이 특정한 문학적인 목적을 위해 변형된 것으로 보입니다.

   성경에서 즐겨 사용하는 숫자가 있습니다. 3, 7, 14 등... 이 숫자들에 맞추기 위해서 생략과 과장이 종종 있었다고 보여집니다.

   예를 들면, 마태복음 1장의 족보는 있는 그대로 다 적은 것이 아닙니다. 14x3 이라는 틀 안에 끼워넣기 위해서 생략이 다수 들어갔죠. 그 족보를 가지고 연대 계산을 하는 사람들은 문학적인 장치와 기교를 이해하지 못하는 바보들입니다.

   논란거리가 되는 창세기 1장의 기록도 마찬가지입니다. 3+3+1 = 7 이라는 훌륭한 문학적인 기교가 발휘된 기록입니다.

   잘 읽어보시면 전 3일의 창조 순서는 후 3일의 창조 순서와 나름 평행을 이루고 있고 그것이 마지막 7일에서 통합됩니다.

   따라서, 창세기 1장은 창조의 아름다움과 완벽함을 균형잡힌 문학적인 장치를 통해서 전달하고자 하는 목적으로 기록된 것이지 역사적인 또는 과학적인 기록으로 보면 곤란하다는 이야기입니다. 게다가, 수천년전 고대인의 역사관과 과학관(?)이 반영된 글입니다. 현대 과학이 밝혀낸 사실과 일치할 리 없습니다. 창조의 순서는 창세기 1장의 기록과 정확히 일치하지 않을 가능성이 높습니다. 왜냐하면 창세기 2장에서 다른 관점에서의 창조의 이야기가 또 적혀있거든요. 창세기 기록자가 바보라서 서로 모순되는 것 같은 두 개의 이야기를 짜집기해서 넣어놓았을까요? 반대로, 서로 다른 강조점과 보완되는 점이 있다고 보았기 때문이겠죠.

원죄에 대해서...

성경에는 원죄라는 말이 없습니다. 언제부터인가 죄가 유전되는 것처럼 가르치고 관계론적인 표현인 죄를 물리적인 표현으로 바꾸어놓곤 하는 것을 보게 되는데요, 조금만 생각해보면 죄는 물리적인 것이 아니므로 유전될 수가 없습니다.

위에서 질문하신 내용들에 대한 답을 로마서 5장에서 찾아볼 수 있습니다. 그냥 읽으면 쉽게 이해가 가지 않는 내용일 수 있겠습니다만... 대충 이런 내용입니다. 아담을 인간 전체의 대표자로 보고 아담이 죄를 지었기 때문에 모든 인간은 죄인이라고 선언합니다. 그 반대쪽에 예수가 있습니다. 믿음으로 예수와 연합된 (더 좋은 표현이 떠오르지 않는군요) 모든 인간의 대표자가 예수입니다. 따라서, 예수의 의로움을 보고 연합된 모든 인간을 의롭다고 선언합니다. 일종의 법적인 장치인 셈이죠.

기본적으로 연좌죄라는 개념은 없습니다. 위에서 예로 드신 구절들은 징벌의 미치는 영향의 범위를 말하는 것으로 이해됩니다. 아버지가 죄를 지어 집안이 쫄딱 망했습니다. 피해의 정도가 크면 복구하는데 3-4대가 걸릴 수 있습니다. 자녀들은 죄가 없지만 아버지의 죄의 피해에서 자유로울 수 없겠죠. 반대로, 아버지가 잘해서 축복을 받았습니다. 자녀가 죄를 지어도 아버지의 축복의 영향력 때문에 겉보기에는 괜찮을 수 있겠죠. 유다의 운명도 이미 결정되어 있습니다. 단지 멸망의 단초를 제공한 그 왕이 살아있는 동안에 완전히 집행되지 않았을 뿐이죠. 윗 세대의 잘못을 후대가 짊어지고 가게 되는 일은 비일비재합니다. 그걸 연좌죄라고까지 말하는 것은 무리가 아닐까요?

또 하나가 현재 우리가 보는 성경은 현대어로 번역된 성경일 뿐이며, 고대어는 현대어랑 상당히 다르다는 점입니다. 그래서 고문서를 번역하고 이해하는 사람들이 제법 있기는 하지만, 그 죽은 언어에 대한 이해는 제한적일 수 밖에 없습니다. 오히려 사해문서와 같이 오래된 문서가 출토되면 그것과 현재의 성경 (예를 들면 구텐베르그 성경 -- 600년 밖에 안된 -_-;;) 을 비교하면서 고대어를 배우는 상황이죠.